一位日本专家抛出了一个颇有意思的问题，他说："侵略中国的国家有很多，可为什么中国人对那些国家都能释怀，唯独对我们日本人如此耿耿于怀？"
这位专家的疑问表面上看似有理，毕竟近代中国确实饱受列强欺凌。可事实真的如此简单吗？中国人对日本的情绪真的只是无法释怀吗？
灭绝性质的入侵提起日本对中国的侵略，很多人第一反应就想到“南京大屠杀”。但实际上，日本对中国的伤害远不止于此。
1894年，日本发动甲午战争，战败后的清政府被迫签订《马关条约》，割让台湾和澎湖群岛。
展开剩余88%这不只是单纯的领土争夺，日本在台湾实行的是彻底的殖民统治，强行推行"皇民化"政策，企图从文化和血统上消灭中国人的身份认同。
1931年“九一八事变”后，日军占领中国东北三省，建立“伪满洲国”，把中国人当作二等公民。
东北沦陷期间，日本“731部队”在中国人身上进行活体实验，这支部队由石井四郎领导，他们把中国人称为"木头"，实验方式极其残忍。
他们将活人冻伤后观察坏死过程，或者把人放在离爆炸点不同距离处研究爆炸效果，甚至解剖活体孕妇以研究胎儿。
这种做法已经超出了战争的范畴，是对人类尊严的彻底践踏。
1937年全面侵华战争爆发后，日军在中国推行"三光政策"——烧光、杀光、抢光。
“南京大屠杀”期间，30万中国平民和放下武器的军人被屠杀，妇女被强奸后杀害，婴儿被刺刀挑起。
日军甚至举行杀人比赛卢深策略，两名日本军官向《日本广告》记者夸耀自己杀了150多人。
对比其他列强，虽然都是侵略者，但目的和手段大不相同。
英国人要的是贸易优势，俄国人图的是势力范围，而日本人想要的是中国人的命——他们不只是来掠夺财富，更是来消灭中华民族。
这种灭绝性质的侵略，与其他列强有本质区别。
战后态度二战结束后，德国和日本走上了截然不同的道路。
德国彻底清算纳粹罪行，建立大量纪念馆警示后人，在法律上严禁否认大屠杀，默克尔等德国总理多次下跪道歉。这种态度赢得了受害国的谅解。
日本呢？早在1950年代，日本教科书就开始使用"进入中国"而非"侵略中国"这样的模糊词汇描述历史。
1982年，日本文部省公然将教科书中"侵略中国"改为"进出中国"，引发中国强烈抗议。
更让人无法接受的是“靖国神社”问题。这个神社供奉着包括东条英机在内的14名甲级战犯，这些人在东京审判中被认定对战争负有最大责任。
想象一下，如果德国建一座纪念馆供奉希特勒，会是什么情况？
可日本不仅这样做了，历届首相还频繁参拜，包括安倍晋三在2013年的公开参拜，这无异于向受害者再次伤害。
日本一些政治人物还经常发表否认历史的言论。
前东京都知事石原慎太郎公开称南京大屠杀是"中国编造的"；前防卫大臣稻田朋美称731部队的人体实验"没有确凿证据"卢深策略。
这些言论在日本政界屡见不鲜，却鲜有人受到谴责。
2025年，在中国抗战胜利80周年之际，日本政府还劝说其他国家不要参加中国的纪念活动。
这种行为暴露了日本政府对历史的态度——不是反思，而是抹杀！
现实挑衅历史问题本可随时间淡化，但日本的现实行为却不断刺激中国人的神经。
2012年，日本政府宣布将钓鱼岛"国有化"，这一单方面举动严重挑战中国主权。
钓鱼岛自古以来就是中国领土，明朝航海图册《顺风相送》早有记载，日本此举纯属挑衅。
日本社会的右倾化趋势也令人担忧。
安倍晋三执政期间推动修改和平宪法，扩充军事力量，甚至提出"积极和平主义"的概念为军事扩张找借口。
2015年，日本国会强行通过新安保法，突破和平宪法束缚，允许自卫队在海外参与武装冲突。这些举动让亚洲国家，尤其是曾遭受日本侵略的国家忧心忡忡。
日本还积极介入南海问题，与中国周边国家加强军事合作，甚至与美国联合在中国周边进行军事演习。
这些行为都让中国人不禁怀疑：日本是否真的吸取了历史教训？还是说，军国主义的幽灵仍在徘徊？
更令人担忧的是，日本媒体对中国的报道长期带有敌意和偏见。
日本民众对中国的认知很大程度上受此影响，导致民间友好交流也充满障碍。
缺乏和解机会中日关系长期难以改善，一个重要原因是双方民众对历史的认知存在巨大差异。
日本年轻人普遍对侵华历史了解很少，有调查显示超过60%的日本高中生不知道“南京大屠杀”。这种历史认知的断层，造成了交流障碍。
政治操弄也是问题所在。日本右翼政客常利用对华强硬立场赢取政治资本，把历史问题政治化。
每当中日关系有所缓和，总会有日本政客跳出来发表否认历史的言论，或者参拜靖国神社，把刚搭起的桥梁再次摧毁。
值得注意的是，并非所有日本人都拒绝承认历史。
松冈环等日本知识分子长期为历史真相奔走，本多胜一的《中国的旅行》记录了日军暴行，这些声音虽然存在但在日本主流社会却常被边缘化。
中国民众对日本的情感也很复杂。一方面痛恨日本军国主义，另一方面却欣赏日本的动漫、电子产品和社会管理。
这种复杂心态表明，中国人并非无法释怀，而是希望看到日本真诚的态度！
《——【·结语·】——》回到那位日本专家的问题，答案已经很清楚了。
中国人对日本的情绪不是简单的历史仇恨，而是对日本战后态度的失望和对其现实行为的担忧。
如果日本能像德国那样真诚面对历史，如果日本政客能停止参拜靖国神社的挑衅行为，如果日本社会能抵制右翼思潮的蔓延，中日关系必将走向新局面。
问题不在于中国人能否释怀卢深策略，而在于日本人能否反思！
参考资料： 《东京审判》，中国社会科学院，2020年版 《日本教科书争议研究》，北京大学出版社，2022年 《钓鱼岛主权争端历史与现状》，中国社会科学出版社，2023年 《战后日本政治与外交研究》，复旦大学国际问题研究院，2024年 《中日关系七十年：回顾与展望》，中国国际问题研究院，2025年发布于：河南省旗开网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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